Sen o neutralnym podmiocie, czyli pomiędzy jednością a różnicą seksualną we współczesnych teoriach tożsamości

Kurs poświęcony jest dyskusji nad „neutralnością” podmiotu w kontekście współczesnych koncepcji feministycznych, w których próbuje się z jednej strony przezwyciężyć uniwersalistyczny model podmiotu, a z drugiej uniknąć całkowitego rozbicia tej kategorii. Celem kursu jest podjęcie dyskusji dotyczącej możliwości filozoficznego uznania podmiotu podzielonego, czy nie-neutralnego – z jednej strony – a  konieczności rewizji potrzeby konstruowania kategorii podmiotu w ogóle – z drugiej. 
Pojęcie „neutralności” zostanie poddane analizie wobec możliwych alternatyw (np. kategorii Androgyne), jednocześnie pokazana zostanie problematyczność dualistycznych konstrukcji w opisach podmiotu, takich jak: Jedność – Różnica,  umysł – ciało, rozum – emocje, spójność – rozproszenie itp. 
Teorie feministyczne i genderowe zostaną pokazane jako przykład polemiki z „neutralnością” podmiotu, gdzie poprzez poszukiwanie i odzyskiwanie aspektów podmiotowych, które wcześniej uznawane były za akcydentalne lub niepożądane (płeć, ciało, seksualność) próbuje się wykazać teoretyczną istotność różnicy seksualnej. Przywołane zostaną propozycje nie-neutralnych koncepcji podmiotu, uznających seksualność za kluczowy aspekt różnicujący (głównie: Braidotti, Derrida Irigaray, Lévinas). 

Literatura podstawowa:
Rosi Braidotti, Podmioty nomadyczne. Ucieleśnienie i różnica seksualna w feminizmie współczesnym, przeł. A. Derra, WAiP, Warszawa 2009.
Jacques Derrida, Różnica płci, różnica ontologiczna, przeł. M. Kwietniewska, Nowa Krytyka, 13/2002 (http://nowakrytyka.pl/spip.php?article80)
Luce Irigaray, Ta płeć (jedną) płcią niebędąca, przeł. S. Królak, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków 2011.
Emmanuel  Lévinas, Całość i Nieskończoność. Esej o zewnętrzności (wybrane fragmenty), przeł. M. Kowalska, PWN, Warszawa 1998.

Wykładowczyni: Marzena Adamiak